الاغتراب والحلم في أدب أحمد إبراهيم الفقيه القصصي
د . شعبان عبد الحكيم محمد
الخاتمة
الخاتمة
تناول البحث بالدارسة لملمحى الاغتراب والحلم فى أدب أحمد إبراهيم القصصى وقد خلصت الدراسة إلى النتائج الآتية :
1- يعكس لنا أدب الفقيه (وخاصة الثلاثية) ظاهرة الاغتراب اغتراب المفكر المثقف العربى وتمزقه الداخلى عدم انسجامه مع واقع له مبادئ وقيم مستوردة من حضارة نشأت فى بيئة تختلف عم بيئتنا لذا لم تأت استجابة طبيعة للواقع العربى فبهرنا بمنجزاتها المادية وتمسكنا بالشكل دون الجوهر وإضافة إلى أن مجتمعنا لم يكن مهيأ للتعامل مع هذه الحضارة بصورة واعية ولا تقل قيم مجتمعنا فى ضراوتها وكبتها للحرية عن القيم المستوردة كل ذلك يؤدى إلى تزلزل الذات وشعورهم بالاغتراب.
2- الاغتراب عند الفقيه اغتراب سلبى حيث ينفصل البطل عن الواقع دون أن يكون أى دور ايجابى فى تغيى مجريات الواقع او حياته على الأقل فبطل الفقيه يشبه البطل الرومانسى فى انكفائه على نفسه لا يملك سوى الحزن والبكاء والهروب من الواقع وتعكس لنا أنواع المعالجة الفنية للهروب من الواقع نوعية هذا الاغتراب فى هذه الاشكال الابحار فى الذاكرة (فى راوية سأهبك مدينة أخرى) الحلم بمدينة مثالية ( فى رواية هذه تخوم مملكتي) الحلم بقصة حب (فى رواية نفق تضيئه امرأة واحدة) .
3- يولع الكاتب بالحلم بامرأة خارقة الجمال (المرأة المثالية) امرأة تشبه الهة من الالهة يتجاوز بها البطل محنته فى عالم الواقع ويقضى معها لحظات نورانية جميلة ولكن هذه الفكرة طالما أنها بهذه الصورة وأنها بنت الحلم سرعان ما تتبدد ويرجع البطل إلى عالم الواقع مهزما لا يستطيع الحصول على هذه المرأة فالحلم لا يمكن أن يدوم والواقع هو القاعدة والحلم استثناء كل ما يفعله الكاتب ويهدف اليه فى معالجة هذا الملمح فى أدبه أنه يعيش بطله لحظات نورانية جميلة ثم ينكد عليه بالرجوع إلى الواقع بكل أدرانه وآلامه .
4- أجاد الفقيه فى اتخاذ الحلم قالبا فنيا لمعالجة قضية الاغتراب (بالهروب من الواقع) وفى توظيفه للحلم ينجح فى إدخال بطله إلى عالم الحلم وإخراجه من الحلم إلى الواقع ساعده فى ذلك ما يمتلكه من موهبة فنية ولغة شاعرية تجعل كثيرا من قصص الكاتب وروايته تحفه أدبية .
5- يلجأ الفقيه عادة إلى استخدام ضمير المتكلم (أنا) فى الحكى وإن كان لهذا الضمير جمالياته فى توجد الكاتب بالنص من خلال شخصية البطل الذى تروى الأحداث على لسانه وهنا يكون حسن تمثل (الكاتب) للحديث وللشخصية والصدق فى التعبير عن أغوار النفس ليشعر القارئ فى كثير من أدبه أن البطل هو المؤلف ولكن لهذا الضمير سلبيات لأنه لا يتمتع بالحيادية والموضوعية كما فى ضمير المخاطب (أنت) الذى يتيح للمؤلف أن يحكى عن كل الشخصيات ويسرد الأحداث مختفيا وراء النص بدلا من قوقعة السرد فى شرنقة (الأنا) فليجأ إلى المنولوج الداخل الطويل والمناجاة النفسية بدلا من ترك الأحداث لتعبر عن أفكاره (الكاتب) .
6- أبطال الفقيه شخصيات مهزومة وغير سوية وهاتان الصفات تكمل إحداهما الأخرى فشخصية غير سوية مصابة بالفصام أو الوسواس القهرى أو القلق أو الاكتئاب أو الفوبيا (الخوف الشديد) لا يمكن أن تكون شخصية قوية قادرة على المواجهة لذا تهرب وليس لها دورا ايجابى فى الحياة وإن كان هذا الملمح لا يخص إبداع الفقيه الذى يجسد لنا ملمحى الاغتراب والحلم بل نجده يستقطب كل أعمال الكاتب .
7- يوظف الكاتب المكان والزمان توظيفا فنيا لتشكيل مجرى الأحداث وتعليل الأفعال الشخصيات وإن سقط كثيرا فى الوصف الطويل للمكان مما يخل بفنية العمل الأدبى ويعمل على زلزله البناء الفنى وقد أفاد الكاتب وخاصة فى قصصه القصيرة فى تشكيل الزمن من المنجزات الحديثة فى تكنيك تيار الوعى والمناجاة النفسية والتداعى الحر واستخدام المونتاج الزمانى والمكانى فلا نجد بناء الزمن فى قصصه القصيرة يسير فى صورة والمكانى فلا نجد بناء الزمن فى قصصه القصيرة يسير فى صورة طردية (من البداية إلى النهاية) أو فى صورة عكسية (بدء الأحداث فى نهايتها واستخدام طريقة الفلاش باك) ولكن نجد الماضى ينداح فى الحاضر والحاضر ينداح فى الماضى من خلال التقنيات الحديثة فى تيار الوعى وهذا يعطى العمل ثراء وجمالا .
8- امتاز اسلوب الكاتب بالشاعرية حيث رتاقة الألفاظ وروعة التركيب وندواة التصوير للمشاعر والوصف للأحداث والأشياء الظاهرة وقد استخدام الكاتب كثير من التضمينات والأغانى والأصوات ذات الايقاع المناسب للأحداث اضافة إلى حسن توظيفه الحوار الذى يناسبا فى صورة متنامية بعيدا عن صورة التحقيق الذى يتخذ طريقة الاستجواب (سؤال وجواب) كل ذلك يعمل على ثراء العمل الأدبى وإن كان هناك مشكل ادى إليه جرى الكاتب وراء وهج اللغة الأخاذ فأطال فى الوصف (سواء المشاهد أو الأماكن أو المشاعر) وهذا أدى إلى جمود حركة الأحداث وتوقفها أحيانا مما أثر سلبيا فى البناء الفنى خالصة فى رواياته .
_____________
المصادر والمراجع
- أولا المصادر والمراجع العربية
* بحرواى (حسن بحرواى )
1- بينه الشكل الروائى ط المركز الثقافى العربى بيروت ط1 1990م
*التلاوى (د. محمد نجيب التلاوي)
2-الذات والمهماز (دراسة التقاطب فى صراع ورايات الموجهة الحضارية) مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 1998
*حاتم (د.عماد حاتم)
3-النقد الأدبى دار الملتقى للنشر ، الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية ط دار الملتقى للنشر د.ت
*حافظ (د.صبرى حافظ)
4-تقنيات القصة القصيرة لدى أحمد ابراهيم الفقيه سلطة الخيال التعزيمية (دراسة نقدية ) مقدمه مجموعة قصص (مرايا فينيسيا) لاحمد ابراهيم الفقيه ط دار الشروق عام 1997
*الحكيم (توفيق الحكيم)
5-مسرحية عصفور من الشرق – المطبعة النموذجية – القاهرة د.ت
*راغب (د. نبيل راغب)
6-موسوعة الفكر الأدبى ط الهيئة المصرية العامة لكتاب ج1 عام 1998
7-موسوعة الفكر الأدبى ط الهيئة المصرية العامة ج2 عام 1998
*زهران (د. حامد عبد السلام زهران)
8-الصحة النفسية والعلاج النفسى ط عالم الكتب القاهرة ط 2د.ت
-طه (د. فرج عبد القادر طه) د. شاكر عطية قنديل د. حسين عبد القادر محمد والعميد مصطفى كامل عبد الفتاح
9-موسوعة علم النفس والتحليل النفسى ط دار سعاد الصباح ط1 عام 1991
*عبد الرحمن (د. مراد عبد الرحمن)
10-بناء الزمن فى الرواية المعاصرة (رواية تيار الوعى نموذجا) 1967: 1994 ط الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 1998
*عبد الصبور (الشعر صلاح عبد الصبور)" د
11-الأعمال الكاملة ديوان أحلام الفارس القديم ط دار العودة بيروت ط1 عام 1972
*عطية (د. أحمد محمد عطية)"
12-فى الأدب الليبى الحديث- طبعة دار الكتاب العربى – طرابلس ليبيا ط1 عام 1973
*فضل (د. صلاح فضل)
13-أساليب السرد فى الروية العربية ط دار سعاد الصباح القاهرة ط1 عام1992
الفقيه (د. أحمد ابراهيم الفقيه)
14-اختفت النجوم فاين انت؟
15-اربطوا الأحزمة المقاعد
16-البحر لا ماء فيه
طبعت هذه المجموعات مجتمعه فى ثلاث مجموعات قصصية ط قطاع الكتاب والتوزيع والاعلان الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية ط2 عام 1981
17-مرايا فينيسيا ط دار الشرق القاهرة ط1 عام 1997
18-امرأة من ضوء ط المنشأه العامة للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية ط1 عام1985
19-حقول رماد (رواية)ط المنشأه العامة للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية ط1 عام 1985
20-سأهبك مدينة أخرى (رواية) ط رياض الريس الكتب والنشر لندن قبرص ط1 عام 1991
21-هذه تخوم مملكتى (رواية ) ط رياض الريس للكتب والنشر لندن قبرص ط1 عام 1991
22-نفق تضيئه امرأة واحدة (رواية)" ط رياض الريس للكتب والنشر لندن قبرص ط1 عام 1991
*الفيصل ( سمر روحى الفيصل)
23-دراسات فى الرواية الليبية كتاب الشعب العدد 12 عام 1983 ط المنشأه العامة للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس ليبيا
*القذافى (د. رمضان محمد القذافي)
24-الصحة النفسية والتوافق ط دار الرواد طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى عام 1992
*كشلاف سليمان (سليمان كشلاف")
25-الحب / المرأة رجل وامرأة ط المنشأه العامة للنشر والتوزيع والإعلان طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية سلسلة تحقيق اشتراكية الثقافة العدد 76 عام 1984
26-دراسات فى القصة الليبية القصيرة ط المنشاة الشعبية للنشر والتوزيع الاعلان الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية كتاب الشعب العدد 76 عام 1979
*لحمدانى (د. حميد لحمداني)
27-بنيه النص السردى من منظور النقد الأدبى ط المركز الثقافى العربى للطباعة والنشر والتوزيع ط1 بيروت عام 1993
*مازن (أمين مازن)"
28-كلام فى القصة ط المنشاة العامة للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية سلسلة تحقيق اشتراكية الثقافة العدد 85 عام 1985
*محمود (د. زكى نجيب محمود)
29-مقدمه يوتوبيا : توماس مور ترجمة د. انجيل بطرس ط الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 2000 مكتبة الاسرة مهرجان القراءة للجميع
*مرتاض (د. عبد الملك مرتاض)
30-فى نظرية الرواية بحث فى تقنيات السرد عالم المعرفة رقم 240 الكويت ديسمبر عام 1998م
*مصطفى (خليفة حسين مصطفي)
31-زمن القصة ط المنشاة العامة للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية كتاب الشعب سلسلة تحقيق اشتراكية الثقافة العدد 73 لعام 1984م
*ابن منظور (جمال الدين محمد ابن مكرم)"
32-لسان العرب ط مصورة عن طبعة بولاق ط المؤسسة المصرية العام للتأليف والابناء والنشر الدار المصرية للتأليف والترجمة د.ت ج2
*نوفل (د.يوسف نوفل)
33-تجليات الخطاب الأدبى دار الشروق القاهرة ط1 عام 1997م
*النيهوم (الصادق رجب النيهوم)
34-من مكة إلى هنا (رواية) ط دار الحقيقة للطباعة والنشر بنغازى ليبيا عام 1971م
*يوسف (محسن يوسف)
35-القصة فى الوطن العربى ط المنشاه العامة للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية سلسلة تحقيق اشتراكية الثقافة العدد95 عام 1985م
ثانيا المراجع الأجنبية المترجمة
*امبرت (انركى اندرسون امبرت)
36-القصة القصيرة النظرية والتقنية ترجمة على إبراهيم منوفى مراجعة د. صلاح فضل ط المجلس الأعلى للثقافة المشروع القومى للترجمة عام 2000م
*باشلار (غاستون باشلار)
37-جماليات المكان ترجمة غالب هلسا ط المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع بيروت ط4 عام 1996
*بورنوف (دولان بورنوف) وريال أوئيليه
38-عالم الرواية – ترجمة نهاد التكرلى مراجعة فؤاد التكرلى ود. محسن الموسوس ط دار الشؤون الثقافية العامة بغداد عام 1991م
دافيدوف (لندا .ل)
39-مدخل علم النفس ترجمة د. سيد الطواب ود. محمود عمر ود. نجيب خزام مراجعة د. فؤاد أو حطب طبعة الدار الدولية للنشر والتوزيع ط 4 عام 1997
*فاليط (برنار فاليط)
40-النص الروائى تقنيات ومناهج –ترجمة د. رشيد بندو ط الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية المشروع القومى للترجمة المجلسة الأعلى للثقافة عام 1999م
*همفرى (روبرى همفري)
41-تيار الوعى فى الرواية الحديثة ، ترجمة د. محمود الربيعى ط مكتبة الشباب د.ت
ثالثا : الدوريات
*أبوديب (د. الصيد ابو ديب)
42-معجم المؤلفات الليبية فى الأدب الحديث ( الرواية ) مجلة الفصول الأربعة السنة العشرون العدد 82 يناير عام 1998 ط الدار الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى
*بهى (د.عصام بهي)
43-أيديولوجيا المصالحة فى قنديل أم هاشم وموسم الهجرة إلى الشمال مجلة فصول المجلد الخامس العدد الرابع يوليو أغسطس سبتمبر عام 1985
*حنيش (د. الهادى عبد العالى حنيش)
44-وجها لوجه –حوار مع الدكتور أحمد إبراهيم الفقيه مجلة العربى العدد 483 فبراير 1999م
*الربيعى (شريف الربيعي)
45-نار الشرق العاشقة مجلة الناقد العدد الثامن والخمسون السنة الخامسة ابريل 1993
سليم (رمضان سليم)
46-قراءة مدخلية فى المطر وخيول الطين – مجلة الفصول الأربعة العدد 23 نوفمبر 1983 ط المنشأة الشعبية للنشر والتوزيع طرابلس ليبيا
*الطرابلسى (أسماء الطرابلسي)
46-بثت القصة والرواية (فى ليبيا) مجلة الفصول الأربعة عدد خاص عن القصة الليبية الخامسة العدد 17 مارس 1982م
*الفيصل (سمر روحى الفيصل)
48-زخارف قديمة من الريادة – مجلة الفصول الأربعة السنة الحادية عشر شهر الماء (مايو) 1991 العدد 49 ط المنشأة الشعبية للنشر والتوزيع والاعلام طرابلس ليبيا
*قاسم (د. سيزا قاسم)
49-تجربة نقدية مسوم الهجرة إلى الشمال –مجلة فصول المجلد الأول –العدد الثانى يناير 1981م
*منير (د.وليد منير)
50-دور الأخر فى الابداع الجمالى –مجلة فصول – العدد العاشر العدد 1،2 يوليو أغسطس سبتمبر عام 1991م
*هابيل( سالم هابيل)
51-واقع الرواية الليبية – مجلة الفصول الأربعة العدد 78 إبريل 1994ط المنشاة الشعبية للنشر والتوزيع طرابلس الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى
*الهاشمى (بشير الهاشمي)
52-تجربة قصصية أولى مساجلات نقدية – مجلة الفصول الأربعة السنة السابعة العدد 25 يونيه 1984 طبعة المنشاة الشعبية للنشر والتوزيع والاعلان طرابلس ليبيا
كتب أخرى للمؤلف
1-دور الاتصال والتأثير فى تشكيل الرؤية النقدية عند العرب ط دار التيسير للطباعة بالمانية عام 2000 م
2-نظرية التلقى فى تراثنا النقدى والبلاغى ط دار التيسير للطباعة بالمنيا عام 2001 م
3-النقد الجمالى عند العرب (من القرن الرابع الهجرى حتى نهاية القرن السابع الهجري) مخطوطة دكتوراه آداب المنيا عام 1998م
4-دلالة الرمز فى إبداع معين بسيسو (الشعر –المسرح الشعري") مخطوطة ماجستير آداب المنيا عام 1995م.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق